在中华上下五千年中，我们这个国家最值得后人骄傲的时代应该就是盛唐了，那是整个中华民族最强盛、最自信、最包容的时代，也是很多现代人向往的时代。那个时代独有的气魄和气质成为我们这个民族至今最美好的回忆，最值得憧憬的记忆，也是我们奋斗的目标。

　　对于盛唐，值得我们骄傲的事物实在是太多太多，然而被我们忽视的是，追根溯源，这一切的缔造者并不是后来的李隆基，也不是中期女皇武则天，而是前期的唐太宗李世民。他开创的贞观之治让整个大唐从隋末的遍地狼藉，逐渐迈向正确的轨道。贞观就要有贞观的样子，贞观之治由此而来，大唐也开启了盛世的前夜。

　　对于贞观之治，我们的史书有了很多记载，我们的中学历史课本也用了不少篇幅来介绍这个时代重要性。但是我接触到历史内容，往往都是官方的，程式化的，它看起来很标准，但并不亲切，总有一种距离感。

　　我们很多人对历史了解则来自于影视作品，其生动有趣，声画结合的特点，潜移默化地影响了我们对历史的认识，树立了我们的历史观。但是影视作品也是艺术作品的一种，她自身具有戏剧化的特点，在本质上影响了历史的真实性。因此，在我们的影视作品中，真正尊重历史史实的作品少之又少，一旦我们遇见，一定要好好欣赏，好好珍惜。

　　我今天想给大家介绍的就是一部介绍唐太宗李世民统治时代的电视剧——《贞观之治》，她就是这样一部少之又少的影视作品。这是部电视剧上映于2006年，由张建亚执导，马跃、苗圃、马少骅和金士杰等人主演。

　　目前，此剧豆瓣评分9.2分，共计九千多人评价。名气和口碑显然不成正比，如果不是偶尔地翻阅豆瓣榜单，也许我可能好少有机会遇见这么好的作品了。

　　全剧五十集，看完之后总有一种意犹未尽的感觉。如果让我用一句话来评价这部电视剧，我会说：

　　我一度怀疑这部剧的剧本是根据《旧唐书》和《资治通鉴》等史书来写的，剧中的很多桥段都能够在史书中找到出处。

　　比如：李世民攻打洛阳王世充，李世民在围城的同时就亲率三千骑兵守着虎牢关大破窦建德的十万大军。这段惊心动魄充满戏剧化的突袭就是发生在历史史实中。

　　比如：当上皇帝的李世民在被魏征激怒，回到后宫后几欲杀掉对方，看到此景的长孙皇后的劝诫也是记载在史书上。

　　又比如：李靖突袭草原十八部、侯君集吞灭高昌、高阳公主私通玄奘弟子辩机，这些都是在历史上有迹可循。

　　对于史实的尊重，让这部剧就像一部历史纪录片一般将初唐时期的政治生态和民生风貌展现在我们观众面前。这部剧很像纪录片，但是她比纪录片更要好看，她有情节，有故事，有表演，她将发生在那段历史的故事一一呈现在我们观众面前，让历史更加深入人心。

　　在我看来，此剧的每一段故事都是在按照历史的时间线演绎着，编剧并没有为了刺激和好看而故意增加太多的冲突和人物。每一个剧中的事件都是单纯地按照既定的轨迹发生着，它们只是在履行历史给它们赋予的责任。

　　这当然也是尊重历史史实的表现，但这也在一方面造成了此剧节奏缓慢的特点。不过，我依然认为，真正优秀的历史正剧就应该如此。

　　对于历史类的文艺作品，我们应该遵循“大事不虚，小事不拘”的原则，而这部《贞观之治》不光是大事不虚，连一些细节也能做到不虚和不拘。剧中对当时人物的服饰和生活细节尽量做到历史客观呈现。例如，出镜频繁的朵花闻屏风和唐代的幂篱。

　　如果说剧情是一部剧的骨架，那么演员的表演则是这部剧的血肉，只有两者的有机统一才能构成一部完整的电视剧。因此，如果说基于历史史实的剧情使得《贞观之治》的框架立了起来，那么此剧中演员的形象和表演则赋予了《贞观之治》以灵魂和气质。

　　作为故事的核心，唐太宗李世民显得格外重要，剧中的他由演员马跃饰演。对于马跃这个名字，此前我并不是特别熟悉，查了一些他的资料发现他曾经出现在我看过的不少剧情中，但并没有给我留下比较深刻的印象。然而，这部《贞观之治》却不同，剧中他的扮相，太符合我心目中李世民的形象了。

　　剧中的李世民从26岁一直到去世时的51岁，马跃出演此剧时则是41岁，凭借其形象的帅气英武，使得时光跨越了1400余年，将一代帝王的完美形象呈现在观众面前。其实历史上的李世民拥有胡人的血统，而剧中马跃的扮相将这一点细节也毫无保留地展现出来。

　　除了形象气质契合外，剧中的马跃将李世民这个历代帝王的典范演绎地有血有肉。他对权力，对皇位有野心，玄武门之变不光是一种自卫，也是他夺取皇位的阴谋；他有时脾气暴躁，杀伐决断，毫不留情，他有时又柔情似水，对待儿女和功臣也百般维护；他战功赫赫，一把硬弓射杀上千敌人，就连自己的兄弟也死于箭下，同时他又崇尚文治，马上打天下，马下治天下，让大唐从战乱的狼藉中慢慢走出。

　　因此，我认为马跃饰演的李世民不光是一个千古帝王，还像一个有血有肉有情感的普通人。帝王的霸气，普通人的犹豫在他的演绎下使得唐太宗李世民更像一个人，而不是一个神。

　　剧中另外一个重要的男性角色则是著名的魏征，他由演员金士杰饰演。我们都知道魏征，都知道他在流芳千古的重要原因，知道他一生都敢于直面向唐太宗提供谏言，指出皇帝本人的错误。在我们很多人心目中，魏征是历代名臣的典范，他和唐太宗的君臣关系也成为了千古流传的佳话。

　　不过，在剧中金士杰演绎的魏征却显得更加复杂。他遇事横冲直撞，以儒家典范为自身标准，同时还有点迂腐和可爱。他遇到皇帝的敢于谏言，却在家里极其惧内怕老婆；他对待事物原则性很强很难变动，却嗜吃菠菜如命，丑态百出。

　　我觉得金士杰饰演的魏征不光是一位举足轻重的大臣，也是一位普通的老百姓。他可以为帝王建言献策，也会为儿子的婚事操心劳累；他可以不惧生死，当面驳斥皇帝的决定，也会在家中惧怕妻子的态度；他可以引经据典，以儒家经典要求自己，却还会为自己喜爱的事物丢进颜面。

　　这部剧是以男性为主体的，但剧中的女性形象依然光彩照人。作为剧中为数不多的女性，长孙皇后的扮演者苗圃将这位被后人树立为模范的皇后表现地空灵而通透。作为女主角，其实她的戏份并不多，但是几乎每一条都令人印象深刻。

　　一个是她在玄武门事变前，为李世民穿戴戎装时的稳重和无畏，展现出她与丈夫的伉俪情深；一个是她在面对宫女频频犯错导致皇帝震怒时的合理处置，遣散宫女回家，缩减宫女支出等诸多事项，显示出她的宽仁和大气；还有一个是她面对震怒中想要杀掉魏征为快的唐太宗时，她沉着冷静地劝诫，避免了皇帝犯下重大错误，留下千古骂名。

　　历史上的长孙皇后是一位有名的贤后，她的存在使得唐太宗减少了犯错的频率。然而她对自己儿子们的教育却不是很成功，在她去世后，太子李承乾和魏王李泰，因为皇位之争几乎兵戎相见，我想这并不是她想看到的，可她并没有未雨绸缪，避免悲剧的发生。

　　中华文明上下五千年，二十四史构建的历史大厦，其实更多的还是帝王将相的家史。我们只有通过了解他们的生平，才能了解中国的历史进程。同样广袤的中华大地上生活过大量的民族，我们只有正确看待他们的历史轨迹才能正确看待中国。

　　我们看待历史不能从上帝视角来看，不能完全从今人的角度来看，那是不符合实际逻辑的，要从古人的角度出发。回望1400余年前，《贞观之治》下历史背景是极其残酷的，隋末战乱初定，在内部人口大减，户口只有隋朝最高峰的三分之一，在外部还有草原十八部的威胁。此时的天下，呼唤一个英主的到来，而李世民这位战功赫赫的秦王、天策将军比他的兄弟其实更加适合担当这个历史使命。

　　我们今天谈起当初的玄武门之变，有批评者称这是李世民的蓄谋已久，有赞同者说这是李世民的自卫反击。其实我更赞同剧中的观点，李世民是一个有野心的政治家，他对最高权力的渴望也是路人皆知的事情，而玄武门之变的发生也是诸多必然因素所造成的偶然事件，它有其必然性，也是注定会发生的，只是这件事的胜利者是李世民。

　　我们的历史之所以推崇唐太宗，也是因为他懂得珍惜民间疾苦，做到休养生息，并且厉行节俭，使得意昂登录国家逐渐恢复生机。但是，剧中很少展现唐朝统治时期的繁华，而多次强调关中大旱，百姓不得不出关乞讨。因为初唐时期繁华是不存在的，贫穷困苦是普通老百姓的日常。面对这样的窘境，不避讳，积极面对，给民众恢复生产的自由才是李世民伟大的表现。

　　，本剧的这句台词让我印象最为深刻。一位伟大的帝王，他之所以伟大，就是因为他有着与前世不一样的进取心，敢于突破时代的束缚。李世民就是如此，即使穿越的今天，他的一些举措依然具有借鉴意义。

　　他推动民族融合，处理好与西域各民族的关系，被称为“天可汗”；他将文成公主嫁给吐蕃，维护了两地的和平又促进了民族的文化交流；他统治的时期，玄奘取经，也增强了对外交流。他的时代既是民族融合的时代，也是对外开放的时代，我想这一切对我们现在的社会依旧有借鉴意义。

　　这首张学友演唱的《理想国》就是本剧的主题曲，也许对于唐太宗，对于贞观之治，千言万语就可以凝聚其中。

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